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EL PESO DE LA REPRESENTACION john-tagg
Titulo
EL PESO DE LA REPRESENTACION
Autor
Idioma
Castellano / Español
Categoria
Fotografía
Editorial
GUSTAVO GILI
Paginas
260
ISBN
842521999X
Comentarios
1
Fecha
Etiquetas
Fotografía, Historia y critica de la fotografía
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Sinopsis y resumen del ebook

Las fotografías se utilizan diariamente como documentos, pruebas y archivos en los tribunales, hospitales y actividades de control policial, como pasaportes, permisos y licencias. Pero, ¿sabemos cómo y cuándo se establecieron y aceptaron ampliamente estos usos, o qué tipos de fotografías se consideraron puramente instrumentales y, por lo tanto, capaces de funcionar de esta manera, qué organismos e instituciones tenían el poder de concederles esta posición? Y, más en general, ¿qué concepción de la representación fotográfica implica todo esto y cuáles son las consecuencias? Basado en la semiótica, los debates sobre la teoría cultural y la obra de Foucault y Althusser, John Tagg rechaza la idea de la fotografía como registro de la realidad y el concepto de tradición documental, y analiza cuidadosamente una historia que nunca ha sido estudiada antes, pero que tiene profundas implicaciones, no sólo para la historia y la teoría de la fotografía, sino también para entender el papel que los nuevos medios y modos de representación podrían desempeñar en los procesos modernos de regulación social. Estos ensayos revelan estas cuestiones a través de un riguroso análisis histórico e institucional del significado, la posición y los efectos de las fotografías, basado en una comprensión histórica del crecimiento y la difusión del estado moderno.

Información sobre el autor y escritor

JOHN TAGG

ohn Tagg es profesor de Historia del Arte y Literatura Comparada en la Universidad de Binghamton. Sus libros, que a menudo enfatizan la relación entre fotografía y poder, incluyen The Burden of Representation: Essays of Photography and History, Reasons for Dispute: Art History, Cultural Politics and Discourse Field y Disciplinary Framework: Photographic Regimens and the Capture of Meaning.
JOHN TAGG

Criticas y Comentarios

Mi amigo Eric me envió el curso de sociología visual que él enseña - bueno, los textos que él usa de todos modos. Algunos de ellos, terminaré comentando sobre ellos en mi blog - pero puede tomar algún tiempo. De todos modos, dos de las lecturas que utiliza son de este libro y también me sugirió que pusiera mis manos en el libro real, así que lo hice. Eric resultó ser uno de los que me proporcionó señales de tráfico en el camino hacia mi nueva vida. Excepto que este libro comienza con una introducción y es muy difícil. No sólo duro, sino agresivo. Es una introducción diseñada para evitar que usted lea - y eso sería una pena infinita. Siendo bastante aficionado a la psicología de la mierda, aquí está mi explicación para la introducción. Había una vez un marxista. Luego leyó Foucault. No siempre es un error, pero a veces es exactamente eso. El problema con el marxismo no es tanto el marxismo como los marxistas. El cristianismo sufre más o menos el mismo destino. Pero Marx veía el juego principal como la lucha de clases y entiendo que las mujeres y los no-blancos podrían pensar,'que te jodan, no estoy esperando a que te conformes antes de conseguir mi libertad'. Pero, como leí recientemente, la diferencia entre el movimiento de mujeres y el movimiento de poder negro y la lucha de clases es que la lucha de clases es la única que quiere resolver las cosas deshacerse del "Otro". Con demasiada frecuencia, los ex-marxistas que leen Foucault entienden que las cosas no se reducen a la lucha de clases, pero tampoco ven cómo las cosas pueden ser entonces "postmodernas". ¿Cómo puedes tener un resultado positivo si todo es un juego de poder tras otro? Marx habría citado a Hegel - pero desafortunadamente, nadie lee a Hegel. Todo es cuestión de universales concretos. La forma en que la clase es un subconjunto de todas estas otras relaciones y, por lo tanto, al cambiar eso, debemos cambiar todas las demás también. Desafortunadamente, este no resultó ser el caso en el juicio. Por lo tanto, la introducción es casi ilegible. Busca desesperadamente una salida, pero en lugar de cortar el laberinto, sólo construye habitaciones. Terminé este libro en el avión de camino a mi conferencia. Estoy en Londres ahora mismo, como parte de mi doctorado, te están enviando a una conferencia internacional - y eso es todo. Sociología visual, aquí vamos. Una vez terminada la introducción de este libro, se convierte en lo que la introducción no es - clara, bellamente escrita, inteligente y sorprendentemente buena. El primer capítulo trata de cómo las fotografías se convirtieron en la versión burguesa de los retratos al óleo. Las primeras fotografías de retratos se asemejan incluso a retratos que las clases adineradas habrían pagado a "verdaderos artistas" para que los pintaran. Es sorprendente ver cómo las viejas formas de arte a menudo informan a las nuevas formas de arte. Cita cifras sobre el número de fotografías de los primeros años de la fotografía donde los retratos - y resulta que a menudo era casi todo - este libro comienza a ser increíblemente interesante en el Capítulo 3. Es entonces cuando comienza a hablar sobre la idea de Foucault de la vigilancia. Como sociedad, nos gusta pensar que lo que nos define es nuestro deseo de aumentar la libertad. Pero en realidad, lo que parece que estamos eligiendo cada vez más es un sistema supervisado. Hay cámaras de seguridad por todo Londres - en realidad es una broma - aunque no sea muy gracioso. Este capítulo es el correcto Foucault. La gente no tardó mucho en darse cuenta de que las cámaras eran muy eficaces para documentar a la gente. Los registros policiales obviamente no estarían completos sin una fotografía - "¿Reconoce a este hombre? Pero también era la época de la eugenesia en medicina, por lo que las fotografías también podían utilizarse para definir las características físicas asociadas con cada disfunción antisocial. [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...]

Información de la editorial

GUSTAVO GILI

La editorial Gustavo Gili. Somos una editorial independiente especializada en cultura visual con oficinas en Barcelona, México D.F. y São Paulo. Nacimos en Barcelona en 1902.
JOHN TAGG